你看到的不一定是事實的全部,你聽到的不一定就是真相。一些新聞事件,用一次次轉(zhuǎn)折充分演繹了這些道理。在一幕幕新聞反轉(zhuǎn)劇中,你可以根據(jù)“劇情”改變自己的態(tài)度。但無論你是劇中人還是看客,在享受信息傳播的速度和激情時,切記不要丟了理性,碎了節(jié)操。

  2015年,那些讓人大跌眼鏡的新聞反轉(zhuǎn)劇

  劇目一:老人日本碰瓷

  網(wǎng)友的斥責和吐槽。

  然而緊接著,故事又發(fā)生了大逆轉(zhuǎn)。當事方、中國老人的家人和涉事旅行社領(lǐng)隊堅決否認碰瓷,并給出了老人受傷的各種證據(jù),也讓這篇報道引發(fā)諸多后續(xù)爭議。報道記者和日本有關(guān)方面都進行了更正和道歉。>>

  劇目二:扶老人被訛

  9月,淮南師范學(xué)院在校學(xué)生袁某通過新浪微博發(fā)言稱,“因扶起了一個摔倒的老人而反遭誣陷”,由于現(xiàn)場沒有視頻監(jiān)控,希望路過的目擊者能為自己作證。該微博發(fā)出后引起網(wǎng)友廣泛關(guān)注。

  但經(jīng)事發(fā)地龍泉派出所多方調(diào)查取證,證實袁某騎車經(jīng)過桂某某時,相互有接觸。大學(xué)生袁某在這起交通事故中承擔主要責任。>>

  劇目三:為救小孩被惡犬咬傷

  10月,安徽利辛女子因“見義勇為救小女孩”被惡犬咬成重傷的事,持續(xù)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵,愛心款一度超過80萬元。

  然而不久,“救人義舉”的劇情卻發(fā)生反轉(zhuǎn),媒體爆料稱李娟系在自家養(yǎng)狗場被咬傷,“救小女孩”純屬編造,而當事人男友也面對媒體承認了這一點,并坦承曾主動找媒體“策劃”這一事件。>>

  劇目四:救落水兒童溺亡

  2月,河南省濮陽市清豐縣一處人工湖發(fā)生溺亡事件。兩名兒童在湖邊玩耍落水,華北水利水電大學(xué)學(xué)生孟瑞鵬因跳湖施救溺亡。

  但事件很快出現(xiàn)雙重“反轉(zhuǎn)”。

  落水兒童的母親盧某稱,孩子并非孟瑞鵬所救。一名落水兒童說,孟瑞鵬玩手機時用腳把欄桿跺掉了,三人一起落入水中。有媒體報道,當?shù)鼐奖硎尽皼]有證據(jù)證明孟瑞鵬是因救人犧牲”。

  與“見義勇為”背道而馳的說辭引起輿論的軒然大波。孟瑞鵬的親友更是反應(yīng)激烈,稱“不求回報,只要公道”。孟瑞鵬堂姐孟雪說:“本來是一件見義勇為的事情,現(xiàn)在發(fā)展成我們沒理了!好人還能不能當了!”

  此后,目擊者因良心不安出面作證、落水兒童母親因害怕?lián)熃毯⒆诱f謊等消息接連曝出。3月2日凌晨警方公布調(diào)查結(jié)論,稱經(jīng)還原事實真相,認定孟瑞鵬溺亡前有救人行為。>>

  新聞反轉(zhuǎn)劇真正“反轉(zhuǎn)”的是什么?

  善意與信任

  劇情反轉(zhuǎn),使得公眾關(guān)注和討論的焦點遠遠超越救人事件本身,老人倒地扶不扶、危險時刻救不救的老話題再度擺在面前。在“救人前留下證據(jù)、找好目擊證人、最好視頻記錄”等調(diào)侃中,隱藏的是社會對善意遭遇不良因素侵擾的擔憂。

  目前信任感的缺失已經(jīng)是社會的痼疾和通病,社會信任體系比較脆弱,一些以善為名的欺詐事件經(jīng)過媒體的放大和宣傳,更加增大了人們彼此之間的不信任,由此人們也會付出更高的信任成本。

  刻板印象與標簽符號

  很多時候,影響我們的判斷和態(tài)度的,不是信息本身,而是思維定勢和頭腦中的刻板印象。既定的思維模式和不完整的信息,導(dǎo)致了我們在一系列新聞反轉(zhuǎn)劇中坐了情緒的“過山車”。

  在缺乏獨立思考精神的輿論場里,符號標簽式傳播會被很多人采用。比如,“日本京都袛園中國老人碰瓷事件”包含了很多刺激輿論的符號,如“中國老人”“碰瓷”“日本”。國內(nèi)輿論對“老人碰瓷”不陌生,甚至衍生出“老人變壞了”之類的群體污名化。

  公信力與理性

  很多新聞剛發(fā)生時,真相并不會一下子全部呈現(xiàn),需要媒體不斷挖掘和官方的調(diào)查,才會越來越清晰。從開始不清楚到最終真相大白,這是自然規(guī)律。可新聞反轉(zhuǎn)往往并非如此,不是事實的自然逐漸呈現(xiàn),而是標簽的變換。因為很多人浮躁,不看事實和是非,只根據(jù)事件當事人的身份去站隊。可在新聞中,身份是很容易發(fā)生變化的,因為一個人有多重身份,假如只根據(jù)身份去看,態(tài)度很容易發(fā)生變化。

  新媒體傳播信息的即時性、互動性是一把雙刃劍。我們在享受碎片化的、未經(jīng)甄別的信息流通的便利性的同時,也習(xí)慣于第一時間表態(tài)、第一時間分享我們的觀點,在享受話語權(quán)的同時,也更容易陶醉于情緒化和極端化的表達帶來的眼球效應(yīng)和快感。在“觀點的自由市場”上,彌爾頓所描繪的“觀點的自我修正”總是姍姍來遲,甚至常常在眾聲喧嘩中變得遙不可及。