探訪非物質文化遺產

　　提到臉譜，人們自然會想到那一張張五彩斑斕的京劇臉譜，它們不僅是中華民族傳統藝術元素的代表，也是世界文化遺產的精髓。然而，在古代，我國民間流傳最廣泛、譜式內容最為豐富的并非京劇臉譜，而是社火臉譜。如今，這一古老民間藝術形式已逐漸走出人們的視線，在濟南，唯有侯氏社火臉譜仍在傳承。

　　楚莊王 “春官老爺”扮

　　1月22日，我們來到侯氏社火臉譜第六代傳人侯志新的家中。這是天橋區萬盛街的一處鐵路宿舍，北向一間不足十平米的創作室里掛滿了大舜、秦瓊、姜太公、福祿壽喜神等各式臉譜，琳瑯滿目。在“社火臉譜世家”的絳紅色匾額下，掛著根據金木水火土五行原理設計的五神臉譜，造型粗獷、色彩濃烈。沙發旁還堆放著一摞為第十屆中國藝術節創作的“東方鳳舞”，明黃、艷紅、鮮綠、湛藍的色彩跳躍，古樸與現代交融。

　　在濟南鐵路局客運段工作的侯志新，風塵仆仆地從重慶趕回家，水也顧不上喝一口，就跟我們講起來了侯氏社火臉譜的往昔。

　　侯志新介紹，“社火”亦稱“射虎”，“社”是“土地之神”，“火”為“紅火熱鬧”之意，“社火”指的就是在祭祀、迎神賽會上的各種扮玩、雜耍表演。社火產生的年代久遠，隨古老的祭祀活動而逐漸形成。人畫上神像臉譜就有了人神共通的感覺，社火臉譜由此而來。從古代“假面”、“涂面”發展而來的社火臉譜，堪稱是中國最古老的臉譜。

　　“在民間，說起社火的祖師爺，人們常提到的是莊王老爺，莊王就是楚莊王�！焙钪拘抡f，據傳，遠在春秋戰國之時，楚國和齊國交戰，適逢年末，楚莊王被圍在一個城池里無法突圍。大臣們一番苦思冥想，得出一條妙計：楚莊王扮成“春官老爺”，侍衛扮成執事，御林軍扮成樂隊，大臣扮成金剛，宮女扮成春姑娘(秧歌隊)，敲鑼打鼓地開出城門。齊國軍士還以為是天兵天將下凡，圍觀這突然來臨的天外來客。楚國君臣則敲敲打打，不慌不忙地走出了包圍圈。楚莊王為了紀念這次脫險，每年正月都要按照出逃時的陣容鬧社火，楚莊王本人也被尊為社火的祖師爺。

　　齊魯大地是社火文化的發祥地之一，早在遠古時期，山東境內泰山、千佛山、孝堂山等地就有“拜山走社”的傳統。隨著時代的變遷，社火臉譜不再僅僅用于表演，而且逐漸發展成一種民間文化藝術品。老百姓將社火臉譜懸掛在家中，以祈求平安、吉祥。

　　“老濟南的院子中設有香臺子，每年臘八一過，老百姓都要在香臺子上掛上新畫的福祿壽三星社火臉譜，影壁墻上掛著石敢當，正廳里掛著武財神關公、文財神比干，養馬養牛的地方掛孟良焦贊，廁所掛廁神梅姑，大門上一般掛門神秦瓊、尉遲恭。因為秦瓊是濟南人，有的人擔心秦瓊太過勞累，就在門上掛鐘馗。村民蓋房子，則要掛石敢當、姜子牙�！焙钪拘抡f，這些社火臉譜，通常是畫在紙上，有時也在木頭、磚石上直接畫。

　　“臉譜侯” 揚名歷城縣

　　原本像春聯、窗花一樣普遍的社火臉譜，如今在濟南地區保存下來的卻只有侯氏社火臉譜。據侯家記載，侯氏社火臉譜起源于1820年，人稱“臉譜侯”的侯學林是其創始人。

　　侯志新說：“我太祖爺爺侯學林祖籍歷城縣沙河莊，秀才出身，飽讀詩書，能寫會畫。年輕時，他很喜歡社火表演，經常跟隨鄉親們一起到各處參加祭神活動。對社火臉譜尤為感興趣的他，無師自通，逐漸承擔起為社火表演隊伍畫臉譜的任務。由于他畫的臉譜簡潔明了，靈動傳神，很快遠近皆知，整個歷城縣幾乎無人不知‘臉譜侯’�！焙钍仙缁鹉樧V也自此獨成一家。

　　當時，每逢重大節日或有誰家建宅，能請“臉譜侯”去畫上幾張臉譜都分外榮光。無論是每年正月、三月、九月歷城東郊、西郊、長清等地社火表演，還是三四月份的歷城老僧口廟會(俗稱九天仙女廟會)，也都要邀請侯老先生親臨，現場在表演者臉上繪畫神像臉譜。為人和善的侯學林，認為別人請他畫臉譜，是對自己的尊重，總是有求必應，且分文不取。

　　后來，侯學林年事漸高，應付不過來，就讓兒子、孫子一起幫忙。但這侯氏社火臉譜可不是誰想學就學的，百年來嚴格地遵循著“傳男不傳女，傳內不傳外”的祖訓，且只傳長子長孫。

　　侯志新的妻子李小蘭取下兩個“古董”臉譜遞過來，細細的塵土遮不住時間帶來的暗黃�！斑@兩個臉譜，一個是石敢當，一個是老虎頭，都用報紙糊成的，紙太脆了，不能擦，一擦就壞�！�

　　由于年代久遠，侯志新夫妻倆也說不清楚這兩個臉譜到底是哪一輩留下來的。我們在臉譜背面交錯相疊的報紙語詞中尋找蛛絲馬跡，終于在老虎頭臉譜的背面找到“民國三年八月”(公元1914年8月)的字樣。石敢當臉譜背面的報紙中則沒有明確時間，從露出的文字推斷，應為解放戰爭時期的報紙。

　　仔細看正面，只見老虎頭臉譜火焰眉高挑，虎鼻微張，眉心描陰陽魚，臉頰畫銅錢；石敢當臉譜面目猙獰恐怖、獠牙外露、紅舌外掛、怒目圓睜，左下方還留有被焚燒過的痕跡。兩個臉譜描繪的事物不同，用的卻都是紅黑兩色�！耙郧暗纳缁鹉樧V用色比較單一，都是紅黑兩種顏色繪制的，黑色就是墨汁，紅色是大紅紙蘸朱砂，朱砂有辟邪鎮宅之用，這也是侯氏社火臉譜的特殊之處�！焙钪拘抡f。

　　藏風箱 臉譜躲劫難

　　侯氏臉譜的傳承者本就十分有限，在動蕩年代，連生存都成了問題，社火臉譜自然也面臨著生死存亡的考驗。

　　侯志新說，他的爺爺侯玉文參加過中國人民解放軍，經歷過濟南戰役。對于丈夫的參軍，奶奶侯張氏非常支持，她獨自承擔起家庭的重任。受侯氏家族的影響，侯張氏也會畫社火臉譜，她畫過很多臉譜存于家中。

　　“破四舊”時，身為共產黨員的侯玉文首當其沖，將家傳的社火臉譜視為眼中釘，見到紙畫的就燒，見到磚石上畫的就砸。侯張氏實在不忍侯氏家傳的臉譜全部被毀，就將祖傳的圖譜、臉譜和臉譜模子用油紙包起來，藏進鍋頭的風箱下面，這才使這些珍貴的文化遺產躲過浩劫。

　　侯志新又從文件夾中取出幾張祖上傳下來的社火臉譜圖樣，多為大舜、秦瓊、姜子牙等當地名人。這些用毛筆簡單描繪的臉譜畫在泛黃的藥書紙頁上，因久歷歲月，紙張脆薄，吹彈可破。他說，這些圖樣和那兩個僅存的臉譜一樣，都是奶奶費盡心思保存下來的，現在已經是傳家寶，輕易不會拿出來給外人看。

　　作為家中長孫，小小年紀的侯志新就開始跟隨奶奶侯張氏學習社火臉譜的繪制，他也理所當然地成為侯氏社火臉譜的第六代傳承人。

　　侯志新說，兒時奶奶教習他畫臉譜的情景，幾十年過去了依然歷歷在目。他記得在院子里曬太陽的時候，奶奶就會撿起一根小樹枝，嘴里邊念著“畫臉一個蛋，中間一條線”，邊在地上比劃著。也許是從祖上得來的美術天賦，也許是耳濡目染日日浸潤，侯志新畫臉譜十分得心應手，每個臉譜都畫得惟妙惟肖。

　　畢業后，侯志新進入濟南鐵路局工作，繁忙的工作之余，偶爾也畫些社火臉譜，僅作消遣。在他看來，京劇、琴書才算是藝術，社火臉譜只不過是坊間的雜耍，難登大雅之堂。

　　2000年，侯志新與妻子李小蘭結婚。一次，他在一塊木板上隨意畫起社火臉譜，被妻子看見，妻子覺得非常不錯，就鼓勵他在業余時間繼續創作。2002年，在朋友的建議下，侯志新與李小蘭決定重操家族舊業。業余時間，他潛心鉆研，將傳統“臉譜侯”的精華與現代審美觀有機結合，在福祿壽喜財五神、關公、秦瓊等傳統臉譜的基礎上，又獨創了十二生肖、孫大圣等社火臉譜，并一改傳統社火臉譜多用紅黑兩色的畫法，大膽運用艷麗繽紛的色彩，塑造出更富視覺沖擊力的社火臉譜。

　　2010年，侯氏社火臉譜被評為濟南市第三批非物質文化遺產。趵突泉公園還專門為侯氏社火臉譜開辟了一個展示區，李小蘭每天都會向游客展示老濟南的民俗文化。

　　“我奶奶現在快100歲了，我創作了什么新臉譜都要拿給她去看看，她看了就特別高興�！焙钪拘抡f，為將侯氏社火臉譜繼續傳承下去，他決定打破家規，對外招收學徒�！白錾缁鹉樧V是個苦差事，做一個復雜點的臉譜短則幾天，長需數月。只要能夠找到真正喜歡這門藝術、愿意將它傳承發展下去的人，我愿意免費教�！�(陳巨慧 王樂文 朱平)