龍口丁氏故宅是目前中國(guó)規(guī)模宏大、舉世聞名、保存較好的“四合院”式建筑群。1996年被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。當(dāng)海內(nèi)外的賓客慕名探訪這處故宅后，無不為其建筑規(guī)模的宏偉氣勢(shì)、建造工藝的精湛考究、濃厚的膠東民俗文化而嘆為觀止。

　　丁氏故宅系清代山東首富“丁百萬”家族遺存的故宅，始建于清代雍正年間，擴(kuò)建于嘉慶年間，建成于道光年間，至今已歷經(jīng)200余年的風(fēng)雨歲月。據(jù)黃縣志書載：“山東言富者，德望推丁氏焉。”其于昌盛時(shí)期大興土木，建造了富麗堂皇的宅第。據(jù)統(tǒng)計(jì)鼎盛時(shí)期該家族宅第達(dá)3400余間，遍及大部分黃縣城區(qū)，氣勢(shì)恢宏，冠絕于時(shí)。遺憾的是歲月流逝，百年滄桑，昔日的輝煌在兵荒馬亂中已成為歷史。現(xiàn)僅存有55棟243間，占地約1.5萬平方米，建筑方面積4732平方米，不足原來其整體規(guī)模的十分之一。

　　日前，丁氏故宅這片膠東稀有的“四合院式”古建筑群，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并成為海內(nèi)外游客探尋“丁百萬”家族史的一處歷史文化印證。近日，記者走進(jìn)這座百年悠遠(yuǎn)的蒼茫古宅，尋覓一些彰顯傳統(tǒng)文明和丁氏家族的文化印記。

　　建筑文化：“奇、禮、絕、怪”

　　在膠東半島，很早以前就流傳著一首民謠：“黃縣房、棲霞糧、蓬萊凈出好姑娘”。其中的黃縣房就是指的丁氏故宅。 現(xiàn)存丁氏故宅古建筑群，每個(gè)大院由五進(jìn)四合院組成，以中軸對(duì)稱布置和擴(kuò)展，給人以莊重、沉穩(wěn)的感覺。

　　提及建筑文化，丁氏故宅的“奇、禮、絕、怪”四大建筑特色造就了其聞名遐邇的神奇景觀。一同前往的原煙臺(tái)市博物館副館長(zhǎng)林仙庭向記者介紹說，丁氏故宅整體布局為清代府式組群布局，屬套院式封閉群體，四周以墻圍合，外形酷似宮城，采用了傳統(tǒng)中軸分界對(duì)稱格局。現(xiàn)已對(duì)外開放的“愛福堂”與“履素堂”便以一條更道為中軸分界線，縱貫東西分成封閉的兩大宅院，每個(gè)大院又由橫向五進(jìn)小院落組成。尤為講究的是從第一院落正廳一直到最后一幢房屋的前后中門都處在一條中軸線上，當(dāng)有重要禮儀時(shí)，中門全部打開，從正廳中門走各幢房屋中門直貫始末，這就形成了故宅內(nèi)“一奇”：“中門開在一線上”，頗有京城官府貴族府第之風(fēng)格。

　　依中軸更道循步，可見丁氏故宅的“禮”之特色。院落地面鋪設(shè)上頗有考究，石塊的色彩、形狀有嚴(yán)格區(qū)分。如“愛福堂”的更道(仆人、傭人、更夫走的路)鋪設(shè)的是青色不規(guī)則石塊，而丁家主人們不走更道走中門，連接中門之間院落的地面有一道寬約2.5米、長(zhǎng)8.5米，用方方正正、規(guī)矩典雅的白色理石鋪砌的石毯，主人們便走這道石毯，象征尊卑有別，這顯示了丁氏故宅無意勝有意的封建等級(jí)觀念之“禮”。

　　繼續(xù)欣賞這百年老宅，“絕”、“怪”特色更為彰顯。丁氏故宅建筑風(fēng)格為北方傳統(tǒng)硬山式建筑，建造工藝精良，外墻體石縫用糯米灌漿，磨磚對(duì)縫，毫厘不差。極具藝術(shù)品味的浮雕、透雕相結(jié)合，用于隔扇門窗、梁柱間的雕花。門扇浮雕圖案繽彩紛呈，松竹梅蘭，琴棋書畫，福壽呈祥。雕刻刀法嫻熟，技藝精湛，古樸典雅，美觀大方。建造技藝之精良，堪稱丁氏故宅“一絕”。而丁氏故宅屋頂飛檐曲折形成優(yōu)美的曲線，飾以“龍頭吻獸”呼之欲出惟妙惟肖，模樣像龍張著大嘴，又稱之為“蚩吻”，傳說是龍的第九個(gè)兒子平生好吞，故被封在屋頂正脊上鎮(zhèn)災(zāi)免邪。在4條岔脊上，分別排列著5個(gè)形態(tài)怪異小獸，建筑學(xué)上稱為“行什”、“斗牛”、“獬豸”、“狻猊”、“押魚”，民間習(xí)慣稱之為“屋脊六獸”，俗稱“獸狗子”。林仙庭告訴記者：“清代建筑的脊獸還是威嚴(yán)權(quán)力的象征，平民老百姓家的屋頂上是不允許安置脊獸，否則將招來殺頭之禍，有官職的宅第才可以安置，但數(shù)量上又有嚴(yán)格區(qū)分，北京故宮太和殿岔脊上獸件最多共計(jì)11個(gè)，而中和殿、保和殿只有9個(gè)。王公大臣們隨著品級(jí)的高低而逐次遞減，丁宅為官宦府第，因此安置脊獸。這一屋頂?shù)耧棾蔀槎∈瞎收�怪的體現(xiàn)。”

　　經(jīng)營(yíng)文化：儒、官、商發(fā)展道路

　　拜謁丁氏故宅，不能不提及它的主人，這富甲一方的山東富豪丁氏家族究竟有著怎樣的家族文化支撐著家族的百年興盛？

　　走進(jìn)丁氏故宅族譜陳列室，記者從族系和現(xiàn)在丁氏后人的世界各地分布圖上可以看到，丁氏家族自明初從密州府諸城縣白馬河藏馬山遷徙黃縣落戶以來，歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展，到如今已有后裔7000多人，現(xiàn)在世的后裔達(dá)2000余人，遍布國(guó)外11個(gè)國(guó)家，國(guó)內(nèi)31個(gè)省、市、自治區(qū)和特別行政區(qū)。

　　丁氏族譜中云：“吾祖源于南沙河草馬山，為日照諸城縣界，自始祖丁公太婆黎氏，率男兒人遷居于黃，中閱數(shù)代失傳，傳至孫旺，卜宅西關(guān)，產(chǎn)業(yè)定焉，后漸衍漸繁至六七代而黌序蜚聲，田園廣擴(kuò)。至十一世而余小子，叨宴南宮。際云一經(jīng)獲選，其敦本力田，兼事貨殖者，為邑首富。”從文獻(xiàn)資料可以看出，丁氏先祖明初來到今天龍口，前幾代人失傳，到丁旺這一代人始有恒產(chǎn)，把丁旺作為三世祖對(duì)待，到六世祖丁得實(shí)(1562年——1643年)時(shí)，讀書中舉就有了名聲，田園產(chǎn)業(yè)也擴(kuò)大了。到十一世丁際云考取進(jìn)士，便鞏固基礎(chǔ)教育，致力耕種，兼做商業(yè)貿(mào)易等等，成為黃縣首富。到了乾隆年間，則發(fā)展成為山東首富。