高文廣所畫的《清代東昌名勝“百步十座廟”》地圖。　　　本報記者 孟凡蕭 攝

　　近日，曾經繪過《東昌歷史街巷圖》的文史研究員高文廣，再次繪圖表現東昌歷史，繪出了《清代東昌名勝“百步十座廟”》。高文廣說，歷史上的東昌府以廟多聞名，著名的有“一步三關廟”、“廟上廟”、“井中廟”、“吊關廟”、“槐花廟”、“獅子頭上一座廟”等，“百步十座廟”更是其中的典型代表。“很多人不知道這些廟的名稱、位置，畫出來是對歷史名勝的記錄。”

　　斷續歷十年 重繪過三遍

　　高文廣所繪制的這幅《清代東昌名勝“百步十座廟”》寬27公分、長38公分，用圓珠筆清晰地畫在一張掛歷紙的反面。高文廣介紹：“清代東昌府著名景觀‘百步十座廟’在東關閘口以東。舊時一步為五尺，百步為五十丈，約為166.6米。越河圈街東段百步之內就有大大小小的十座廟宇。”

　　談起繪圖經歷，高文廣說，這是斷斷續續的工作，是個不斷發現、不斷修改的過程。“十年以前，閘口東那一帶拆遷，我與那里的幾位老人閑聊時，他們提及那里的廟宇，引發了我弄清這些廟宇位置的想法。”高文廣說，他就試著將那里最有名的幾座廟繪在了圖上。

　　后來，他見到了清末唱本《逛東昌》，看到里面寫著：“有名的百步十座廟，燒香男女排成行。送子觀音栓娃娃，碧霞宮里拜娘娘，路北有座天齊廟，路南就是地藏王，魯班真武靈官殿，井里挖洞供龍王，財神閣西文昌宮，大殿五楹有廊房。”他多次到農村甚至外地找熟悉情況的老人了解，最終才算弄明白：“送子觀音栓娃娃”說的是“觀音廟”；“碧霞宮里拜娘娘”說的是“泰山行宮”；“路北有座天齊廟”說的是“天齊廟”；“路南就是地藏王”說的是“地藏庵”；“魯班真武靈官殿”說的是“魯班廟”、“真武廟”、“靈官廟”三個廟；“井里挖洞供龍王”說的是“龍王廟”；“財神閣西文昌宮，大殿五楹有廊房”說的是“財神閣”和“文昌宮”。明白了這些以后，高文廣就把廟宇又重新畫了一遍。

　　一條街上排開 十座廟緊相連

　　高文廣從朋友那里看到了文史前輩吳云濤先生生前寫就的文史資料，里面有關于這十座廟的記載，其中寫到：“從西往東數，是：財神閣、地藏庵、廣生殿、天齊廟、靈官廟、泰山行宮、觀音廟、龍王廟、魯班廟、真武廟。這一段，距離也就是百步上下。兩頭的還有文昌宮和關帝廟不算數，恰恰正是十座廟。”

　　高文廣發現，吳先生把廣生殿列入，而把文昌宮排除在外。于是，他再次將上述廟宇繪在紙上，才看出問題所在，“文昌宮與財神閣緊鄰，同其他廟宇連成一片，而且是個規模較大的知名廟宇，《逛東昌》將其列入是恰當的。”他指著圖上的廣生殿說，這個廟處于十座廟中間位置，吳先生將其列入，清末唱本《逛東昌》將其遺漏則是不應該的。

　　“而真武廟在迎春橋東，與其他廟宇隔著越河和橋梁，在連接上有脫節之感；而橋西緊密相連的恰恰已有十座廟，何必再遠夠到河東湊數呢？”高文廣分析說，“盡管《逛東昌》和吳先生都把真武廟列入，我認為還是應該將其排除的。只有這樣，十座廟才處在最短的距離內，而且相互連接，其間沒有遺漏的廟宇。”他邊說，邊拿起一只紅筆，將圖上十座廟圈在了一起。

　　廟宇各具特色 座座都有故事

　　“龍王廟是微型小廟，就在井壁上，是一個小方洞中供奉著數寸高的龍王小像，俗稱‘井中廟’。不止是十座廟中數它最小，就是全東昌府廟宇大概也數它最小。”他說，論十座廟規模大小，最大的是泰山行宮，其次為天齊廟，再次是地藏庵、文昌宮。廣生殿、魯班廟、真武廟、靈官廟都是小廟。財神閣是橫跨街路的建筑，上有供奉財神塑像的閣樓，下有供人通行的拱洞。

　　泰山行宮前院有正殿、戲臺、廊房，后院有梳妝樓、碧云山房等，殿宇連亙至后面的柳園街路南。民國后期曾經維修，將前西殿重筑，戲樓加固。稍后，博聊關小學擴建校舍，將泰山行宮的后院括入校內。地藏庵有正殿五間，有東西廊房，正殿之后還有空院，抗戰前是武術教練場所，解放后成為河東小學分院。

　　文昌宮在財神廟稍西的路北，院內有五間大殿。上世紀三十年代中期，文昌宮改建為“博聊關小學”(河東小學前身)。天齊廟在民國年間陸續毀掉。十座廟多數在民國年間已經破損不堪，于解放初期逐漸拆除，所幸地藏庵大門洞存在到世紀之交。

　　“百步十座廟”之北的肖莊街七旬老居民劉曉國，見到高文廣繪的這張圖后，連聲叫好。他說，這十座廟他也只能說出七八個，“我了解一些，也見過一部分，我覺地他畫的很對，他這么用心對傳統文化進行挖掘、整理，讓人由衷敬佩啊。”