4月1日早晨，身穿禮服的工作人員敲響晨鐘。文化游在各地一直備受重視，但始終難以釋放出應有的吸引力，主要是因為“文化游”概念看不見、摸不著。如果能讓游客看著歷史文物，體驗到身臨其境的感覺，必然能夠叫好又叫座。4月1日，山東省曲阜市正式恢復“晨鐘暮鼓”儀式，早上敲鐘、晚上擊鼓，配合明故城開城儀式等表演活動，營造文化游氛圍，力圖使游客“穿越”回某個歷史年代，讓文化旅游變成一種全面體驗。
靜態游變動態游
“我對歷史文化很有興趣，一直向往體驗那種‘朝鐘暮鼓不到耳，明月孤云長掛情’的氛圍�！眮碜院幽瞎I大學的老師王雅菲在觀看表演后感慨頗多，“我不是第一次來曲阜，但這次感受很不一樣。來到萬仞宮墻前，儀式一起、鐘聲一響，仿佛一下子被拉回到歷史的長河中，找到了這座文化古城應有的氣質�！�
過去，山東曲阜旅游一直在圍著“三孔”做文章，作為以古建筑為主的景區，游客漫步其中只能拎著耳朵聽、瞪著倆眼看，基本就是“靜態游”，缺少必要的參與性。
“文化感受不直接、不強烈，是文化游不可回避的詬病�！跨娔汗摹认盗醒堇[活動的推出，就是為了還原古城真實的生活氣息�！鼻肥形奈锞指本珠L孟坡說道。
據了解“晨鐘暮鼓”是古時人們重要的起居信號。鐘鳴，城門開啟，萬戶活動；鼓響，城門關閉，宵禁人息。游客不僅可以目睹儀式的真實過程，還可以像“搶頭香”樣爭做上樓敲鐘的幸運兒，著古裝禮服，代禮官撞鐘24響，宣告曲阜明故城開城迎賓。新的系列展演最大看點是以恢復曲阜傳統禮制活動為核心，充分展示儒家禮儀文化的厚重，并堅持禮制化、儀式化和常態化，讓游客親近孔子，緬懷先師，綜合展現“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”的歷史盛況。每日展演結束后，游客還可以到孔廟西側詩禮堂聽孔子禮儀課，禮儀專家將用聲情并茂的方式為游客提供身臨其境的文化禮儀體驗。
從敲鐘到開城，再到進入三孔景區觀看祭孔大典，山東曲阜通過各類表演和活動，把游客的行程填的滿滿當當，這是以往沒有過的�！耙院�，我們應將各個景點的活動做得更具區分度。”原曲阜市文化遺產管理委員會市場部邵勤稱，“孔廟重在搞儀式活動，突出‘禮’的莊重感；孔府則盡可能找回當年孔家人的日常生活，引入民俗表演，復活‘孔家班’戲臺等文化項目，讓整套線路既為整體，又各有特色�！�
“文化城市離不開歷史文化厚重感的營造，曲阜文化游有必要讓游客進入到晨鐘暮鼓、開城朝圣的節奏中，以更好地體會東方圣城的文化律動�！笨鬃友芯吭涸洪L楊朝明表示。
文化游需深度體驗
外能參演、內能修學，這是曲阜文化游走深度體驗路子的新定位。專程從濟南自駕到曲阜觀看新展演的孔子“粉絲”劉勇，在參加完系列活動后選擇到孔廟詩禮堂聽禮儀課。
“詩禮堂是根據‘不學詩無以言，不學禮無以立’的典故，在孔廟設立的。”孟坡告訴記者，從4月1日起，山東曲阜每天聘請孔子禮儀學校的教師授課，除加深游客對孔子和儒學的了解外，更重要的是讓游客參與、學習儒家禮儀�！�
“與‘孔子’在國外極高知曉度不相稱的，是過去曲阜旅游產品較低的品質�！背Ｄ暝趪鈴氖侣眯猩绻芾砉ぷ鞯闹袊鴩H旅總社前副總孔令玉認為，“曲阜文化游要火起來，離不開深度體驗，過去的美食游、鄉村游品種過多、過于隨意，缺乏系統的統領和細節的深入，稱不上成熟的旅游產品。下一步需要繼續以此為突破口�！�
4月1日下午，來自全國的百家旅行社應邀聚首曲阜，為修學游產品出謀劃策。活動現場，孔子修學旅游聯盟正式成立，這也預示著山東曲阜文化游迎來了縱深發展的大好機遇。
演繹文化需抓住內核
“文化游產品的開發如果把握不好歷史文化這個核心特質，其效果往往會適得其反�！敝袊鴤髅酱髮W電視與新聞學院教授陳默在接受記者采訪時表示，“曲阜應盡可能發揮作為歷史文化名城的資源優勢，站在更高的角度去審視整體文化氛圍的營造，將晨鐘暮鼓、開城儀式常態化是個很好的嘗試。”
“現在游客出門旅游，偏愛動手，不愛動腦，讓他們參與活動還行，可要是照本宣科的講歷史文化，很多人不愿意聽�！泵掀卤硎�，歷史題材的表演首先要轉思路，跳出過去只能看，不能參與，沒“融入感”的老路子，把茶藝、陶藝、樂舞等演繹元素延伸至體驗層面，拉近與游客的距離。
而在楊朝明看來，演繹歸演繹，但必須咬住歷史文化內核不放松，尤其是三孔景區內儀式類演出，仍需尊崇史實，這才是山東曲阜文化游的核心競爭力�！叭绻返膬x式表演讓小孩子看后都覺得好玩，那是很可怕的，說明過分停留在表演層面，而沒有挖掘出儒家文化深厚的底蘊，沒有真正撼動人心�！�(孟一 鄭慶國 才興倩)
