新浪山東：出家這個決定是受家庭影響，還是自己某一刻的頓悟，還是經過一段時間的思考？

　　才真旺姆：“2012年7月，我第二次上神山。彼時并沒有出家的想法。而上山之后，驚如上岸，一看山下，滿滿的全是漩渦。之前在世間，因所有人都在漩渦里轉，一個趕一個，難有發覺，臨至圣地，才突曉差別。記得那個早上，我在神山濕漉漉的清晨醒來，聽見上了岸的自己說：我再也不想下去了。” 這是微博里對這個問題的描述。

　　之前剛上山時問上師我可不可以出家，心里特別忐忑，就害怕上師讓我出家，上師就回答：“哦……慢慢來慢慢來……”后來心定后再打電話問上師，心里一樣忐忑，但害怕的是上師不讓我出家。上師回答說：“哦！很好的！很好的！”高興的我眼淚都流出來了，拉著當時尚未出家的圖丹蔣揚師就跳起來。蔣揚師，1987年的，從山大研究生考取了南大博士，也是在那時發現自己本來就想出家。我們同一天剃度。

　　新浪山東：“才真旺姆”這個微博名字的來源，有什么含義嗎？

　　才真旺姆：“才真旺姆”是我出家后法名的藏文音譯，翻譯過來是“持壽自在母”，是剃度那天大恩上師所賜。上師會根據每個人的特質取不同的名字。出家前做居士時的法名是“慈誠卓嘎”，“持戒白度母”之義。

　　新浪山東：能簡單介紹下現在每天的生活功課么？

　　才真旺姆：早上五六點左右起床，各自做早課，八點共同上課聽法；十一點左右下課，午飯；下午一般兩節藏文課，有初學者，有翻譯班，我負責教學。寺院有活兒時就要去做，尤其夏天居士多時，常常連軸轉著忙碌。沒事兒時下午四五點就回到自己的小房子里，我過午不食，省去晚飯，就看書背誦，準備第二天的講考。有時晚上沒電，就點上燈，做晚課。

　　新浪山東：每天都吃些什么？自己做嗎？

　　才真旺姆：自己一間房子，自己做。常常停電，就拾柴燒火。菜由寺院統一下山采購統一分發，以白菜土豆為主，其他菜也會有，斷菜的時候，便以糌粑或野菜為主。

　　這里雖然趕不上漢地條件，但相對于藏地其他寺院已經好很多。就是冬天麻煩些，要考慮菜的防凍問題，但還是常常被凍壞。比如土豆，最好是提前埋起來，不然幾天后就凍硬了，太陽一曬化成蘑菇一樣軟軟的樣子，皮一剝就下來。去年預備過冬的土豆都凍壞了，就花幾下午時間去皮、切條、用鹽把水煞出來、再炸，這樣就可以存放很久。有時沒時間做菜，就直接抓一把來一炒就好。

　　新浪山東：做出出家決定后，以前的社交圈子怎么處理？還經常聯系么？

　　才真旺姆：最初出家時，因為心還不穩定，便斷掉了大部分聯系。后來隨著內在的平和安穩，又感于佛法無邊的利益智慧，非常想與更多人分享。13年5月，父母知道我出家之事并同意后，便恢復了微博，又因朋友需要一步步恢復了微信、人人、QQ。上師對此也表示支持。很多曾經的姐妹在各自的微博里說，在生活忙碌的壓力與瑣事中，有時一想到在這片純凈剎土安然修行的我，就會感到安心。

　　“記得慶毅說，他是一個守望者。而如今的自己，亦甘愿擔當起這樣的角色：在這方凈土支起一盞燈。所有漂泊的你們，若累了，就回家吧。”這是我給他們的承諾。當然，你們也一樣。

　　新浪山東：現在怎么看待親情？

　　才真旺姆：因為非常感恩父母親人給我的生養之情，所以要最大程度的報答他們的恩德。若無有來世，給他們今生的衣食也無可厚非。但是當我已通過種種探尋發現確有來世無疑，那我要不要管？當然要管。所以我不僅要給他們今生的安樂，還要讓他們生生世世都安樂。而對于一個大乘佛子，親人的范圍已然更廣，所有眾生都是我的親人，所有親人的安樂我們都要管。

　　“在世間時，每每發覺父母漸老，內心總會升起巨大的難過與恐慌。而如今出家，念及此事，反覺安寧篤定。也許，我想我已經可以把一份永不失去的﹑最好的東西給他們了。今逢中元，亦名報父母恩日。而包括你們在內的，我生生世世所有的父母。我也要把這最好的東西給你們。這是我的誓言。”

　　新浪山東：在家修行、出家修行區別在哪？

　　才真旺姆：“借由出身體的家，達到出煩惱的家。以前在家時覺得在家也可以修好，出家之后才知道差別天地之大。經論里說，只有登地菩薩才能做到在家修行而不被境轉。凡夫須擇靜地而安之。”在家修行如陸上行舟，有太多身不由己。出家修行如水上行舟，“離惡境故惑減輕，無散亂故善自增。靜心于法生定解，居于靜處佛子行。”

　　所以我很佩服在家修行的居士們。因為要面對這么多生活的瑣事和外境的干擾，他們明顯需要格外強大的心力。

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