張輝進(jìn)入專(zhuān)題：》》》》》》》》
文/中國(guó)文化報(bào) 陳麗媛
張輝，祖籍山東新泰，曾就學(xué)于泰山學(xué)院美術(shù)系、曲阜師大中文系，讀研于天津美院，師從何家英、霍春陽(yáng)、李孝萱、賈廣健等教授，后入北京畫(huà)院，受教于石齊、王明明、郭石夫等先生。張輝以國(guó)畫(huà)人物見(jiàn)長(zhǎng)，猶喜高士、鐘馗。畫(huà)家將內(nèi)心所感融于筆端，著墨肆意，筆勢(shì)狂而不狷，尊重傳統(tǒng)而不束于舊范，所塑人物骨格清奇、豐神迥異，并以境界的營(yíng)造融入獨(dú)有的思想情懷，恰如秋夜明月當(dāng)空，清雅，寧?kù)o，明人心性。
張輝自小受父輩影響，偏愛(ài)文史哲，心慕漢唐文化，尤喜魏晉風(fēng)度，山水情結(jié)更像藤蔓一樣繞其心間。“古人不見(jiàn)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”。張輝常于夜闌人靜時(shí)作畫(huà)、讀畫(huà)、品文，日子久了，卻像在履行一個(gè)與先賢古人的約定，在那個(gè)他一手編織的至真、至純、至善的世界里，真摯、樸實(shí)如“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”，鮮活、親切似世外桃源雞犬相聞，亦有不食人間煙火、虛無(wú)縹緲勝神仙。
張輝以國(guó)畫(huà)人物見(jiàn)長(zhǎng)，人物造型皆從中國(guó)傳統(tǒng)文化中幻化而來(lái)，其筆下的高士脫俗塵外，他們或抱著琴來(lái)，伏耳聽(tīng)松，或在溪邊烹茶論道，書(shū)卷隨意散落一地，或雙目微睜閑敲棋子，酒酣處嬉笑癲狂，一派超然世外的景象。觀者優(yōu)游其中，竟好似聽(tīng)了一宿梵唱。觀其《得禪圖》，一位憨笑的僧人馱著一只偌大的酒葫蘆，表情自在逍遙，不知從何而來(lái)，亦不知要往何處去，清風(fēng)陣陣，松花凋落，閉目靜聽(tīng)風(fēng)聲，席地坐看落花，風(fēng)雨雷電，四季輪回，正可謂“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋”，這禪機(jī)處處，在風(fēng)中，仰或在酒中。
境由心發(fā)。每個(gè)人內(nèi)心都有一塊圣地，它靜謐、不容侵犯，而真正的藝術(shù)，不論是繪畫(huà)、音樂(lè)還是文學(xué)，也都由此生發(fā)。在有的人心里那是一片天，蔚藍(lán)蔚藍(lán)，望不到邊；在有的人心里那是一汪水，幽深幽深，看不見(jiàn)底；而在張輝的心里，那是一棵神奇的不老樹(shù)，枝繁葉茂，畫(huà)家的每一筆都從她的枝杈中生發(fā)出來(lái)。
“人生一世，不如意者十之八九，所以一段美好的記憶、時(shí)光，哪怕只是一瞬，我都倍感珍惜。”這其中有“有約不來(lái)夜過(guò)半，閑敲棋子落燈花”的落寞，有細(xì)雨蒙蒙，三五知己喝個(gè)小酒的愜意，也有大雪紛飛，腳印深淺向燈火的灑脫，更有一行人冒雨登山的隨性。“待到渾身濕透，索性坐于雨中靜觀山色變幻，而融于自然中的人便是那風(fēng)，那松，那水，淋濕的還有那顆敬慕自然的心。”張輝說(shuō)。
上世紀(jì)30年代初，黃賓虹曾游歷蜀地山川，“青城坐雨”“瞿塘夜游”的經(jīng)歷，讓其筆下的青峰雄奇、黑密、幽深、沉靜，且多了一份“雨淋墻頭”的濕潤(rùn)淋漓。月色清冷，大雨滂沱，木落崖枯，卻有一人深處那神秘濃黑厚重之地，坐忘歲月，只待雨晴，還這山川本來(lái)顏色。張輝崇尚黃賓虹的藝術(shù)和他的求學(xué)態(tài)度，并感悟道，若心在高山，即便登臨的是一座不見(jiàn)經(jīng)傳的小山，又何嘗不能心游萬(wàn)仞。
近些年張輝的作品不斷在國(guó)內(nèi)外參展、獲獎(jiǎng)，雖然榮譽(yù)林林總總，但他于這些看得淡然。“我雖自幼喜愛(ài)中國(guó)畫(huà)，并一直醉心于此，但一山還比一山高，如果說(shuō)藝術(shù)求索之路是一座中古的老城，我現(xiàn)在應(yīng)該剛剛進(jìn)城吧……”
