報載,4月12日,陜西省公安廳副廳長陳里在微博中發(fā)起“待用快餐”公益活動。截至17日,已有15家全國各地的餐館加入到“待用快餐”公益活動中。鄭州首家“待用快餐”愛心餐廳開始運行,遺憾的是,50份套餐都沒能送出去。(見4月19日的《京華時報》)
“待用快餐”無人領(lǐng),除了一些人不知道“待用快餐”就是“愛心快餐”以外,關(guān)鍵是人們難以相信在這個“不要與陌生人說話”、“不要相信陌生人”的大背景下,“天上真的會掉餡餅”?
事實也是如此。前不久,鄭州市出租車起步價上調(diào)至8元。300多位愛心車主開展“愛心順風(fēng)車”活動,活動開展大半年了,許多市民不敢相信,“天下還真有如此好事”,以致活動一直沒有很大改觀。
等等這些事例,說明人與人之間缺乏應(yīng)有的信任,其背后折射出社會信任危機四伏。
在“彭宇案”發(fā)生之后,“一朝被蛇咬,十年怕井繩”便在助人為樂上上演,旁觀、圍觀、不敢扶成了流行語。一旦有人敢跨越雷池一步,“許云鶴案”、“吳俊東案”等頻發(fā)。在此背景下,市民不得不提高警惕,不怕一萬,只怕萬一。若真的上當(dāng)受騙,到時真是欲哭無淚。
當(dāng)然,對他人的關(guān)懷和學(xué)雷鋒,要講究關(guān)懷藝術(shù),這樣善行才能結(jié)出善果。如有的大學(xué)關(guān)懷貧困生,卻出現(xiàn)了“曬貧困”,實則是曝光學(xué)生個人隱私。這對貧困生來說,無疑是在傷口上撒鹽。雖說我們每一個人都不能獨立于世,都需要相互的關(guān)心與幫助。只有相互關(guān)心與幫助,才能給人方便,予己方便;才能詮釋和踐行中華民族的傳統(tǒng)美德,展現(xiàn)出偉大時代的良好風(fēng)尚。但每個人不僅需要關(guān)懷,更渴望與人平等、受人尊重。如果在關(guān)懷他人時不考慮到這一點,甚至把關(guān)懷當(dāng)成一種恩惠,不尊重被關(guān)懷人的人格尊嚴,那么不管這種關(guān)懷再充滿愛心,也會被不領(lǐng)情。
同理,“待用快餐”也好,司機熱情助人為樂也罷,首先必須考慮市民會不會擔(dān)心有人渾水摸魚,欺詐市民;其次不能擺著高高在上、唯我獨尊的心態(tài),把“愛心”當(dāng)作一種恩賜,讓市民不愿意接受。也就是說,只有先為市民著想,讓自己的“愛心”可信、可親而響亮。如請老百姓公認的政府部門作宣傳,取信于民,就可以較好地解決“愛心”得不到理解與尊重的問題。
孟子云:“車無轅不行,人無信不立!闭\實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是為人之本、生存之道。從長遠來講,要解決“待用快餐”無人領(lǐng)的問題,還必須從打造誠信社會做起,讓社會信任“升級”。只有每個人的社會公德和職業(yè)道德提高了,“偽誠信”、“偽道德”沒有了市場,“待用快餐”才會成為“香餑餑”。