趕廟會(huì)

　　《鄄氏族譜》載：大庸土家族、白族，“其俗信巫師賽神愿，吹牛角賽仗鼓，笑語(yǔ)喧嘩者多矣，識(shí)字知文者鮮焉。是故慈志有云：茅花界外不知甲子�！� 酬神賽愿、趕廟會(huì)，是市境土民、白民最為隆重的節(jié)日。

　　舊志載：“知禮之家、設(shè)本主于正寢，歲時(shí)必祭。 ”凡家族廟有必供本主神像，按本主生辰日，定為會(huì) 期；亦有以某一歷史名人忌日為廟會(huì)日的。因本主生辰日或忌日不一，會(huì)期自然也多。從正月到冬月，幾乎月月有廟會(huì)，構(gòu)成一種特殊的風(fēng)俗文化現(xiàn)象。如正月十五是谷氏祖京營(yíng)提督掃敵宮昭武將軍永和生日， 其后裔于每年此日在其出生地廖坪做廟會(huì)。正月初九 是本主王明凱的生日，王姓便將芙蓉橋巖門(mén)潭定為廟會(huì)址。趕廟會(huì)是熱情而隆重的。人們抬著本主神像出巡(游神)，請(qǐng)老司主祭，還舉行跳仗鼓舞等盛大文 娛活動(dòng)，伺機(jī)進(jìn)行物資交流。故廟會(huì)這種反映古老民 族風(fēng)俗和帶有一定封建迷信色彩的活動(dòng)，以經(jīng)受時(shí)代 改革的沖擊后，開(kāi)始與當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)融合起來(lái)，對(duì)推動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)貿(mào)市場(chǎng)繁榮起到了一定作用。既在冥冥 中教化了閉鎖的山民，又活躍了少數(shù)民族山寨的文化生活。

土家擺手舞

　　擺手舞是土家族最有影響的大型舞蹈，帶有濃烈的祭祀色彩。歌隨舞而生，舞隨歌得名。擺手舞起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，明清時(shí)期尤其盛行。擺手舞又名“社巴”，整個(gè)活動(dòng)以舞蹈、唱歌等為表演形式，以講述人類(lèi)起源、民族遷徙、英雄事跡為內(nèi)容。祭祀儀式畢，由“梯瑪”或掌壇師帶領(lǐng)眾人，進(jìn)擺手堂或擺手坪跳擺手舞，唱擺手歌。擺手舞亦為一種古代戰(zhàn)舞，土人作戰(zhàn)前跳此舞以助長(zhǎng)士氣。跳擺手舞時(shí)擊大鼓、鳴大鑼、氣勢(shì)宏渾壯闊，動(dòng)人心魄。舞蹈時(shí)手腳呈同邊動(dòng)作，踢踏擺手，翩躚進(jìn)退，成雙成對(duì)，意境生動(dòng)。