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  五四文學(xué)研究是他學(xué)術(shù)研究生涯的起點(diǎn),也是他學(xué)術(shù)生命的根源。他發(fā)表的《五四文學(xué)初探》被學(xué)者評(píng)價(jià)為“不是套用公式或原理去分析復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象,而是從大量的事實(shí)中形成觀點(diǎn),得出比較符合歷史本來面目的結(jié)論”。他提出的“現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史”學(xué)科概念,改變了既有的“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史”、“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史”等學(xué)科忽略現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)研究的狀況。從1964年從事教育與研究工作開始,朱德發(fā)“結(jié)緣”學(xué)術(shù)50余年。朱德發(fā)認(rèn)為,五四文學(xué)研究是他學(xué)術(shù)研究生涯的起點(diǎn),也是他學(xué)術(shù)生命的根源。【更多】

  【解惑從五四文學(xué)研究開始】
  朱德發(fā):我真正開始學(xué)術(shù)研究是在文革之后的1977年。當(dāng)時(shí)我之所以關(guān)注五四文學(xué),把五四文學(xué)作為我研究生涯的起點(diǎn)和根據(jù)地,從客觀原因上來講,首先是結(jié)束文革之后我國(guó)第一部文學(xué)史的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》的編寫。當(dāng)時(shí),我負(fù)責(zé)撰寫“五四文學(xué)革命”一章,因?yàn)閷懳膶W(xué)史的需要,廣泛閱讀了有關(guān)“五四文學(xué)革命”的相關(guān)資料和主要作家作品,以及經(jīng)典文本對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)與文學(xué)革命的論述。其次是教學(xué)的需要。1977年大學(xué)復(fù)考以來,我為第一屆本科生開講五四文學(xué)研究選修課,必須系統(tǒng)地對(duì)五四文學(xué)來進(jìn)行全面了解。因此,我對(duì)五四文學(xué)從史料上到文學(xué)思潮等等方面又做了一種總體研究。 【更多】

  【探索納入世界文學(xué)格局】
  朱德發(fā):要搞學(xué)術(shù)研究,就要打開你的視野,要抓住五四文學(xué)這個(gè)基點(diǎn),既可以從豎向來研究中國(guó)古代文學(xué)大統(tǒng),也可以從橫向上來研究其他外國(guó)文學(xué)……可以說,五四文學(xué)是中外古今文學(xué)的一種交匯點(diǎn),它們沖突交匯,最后產(chǎn)生了五四新文學(xué),這種新文學(xué)是中國(guó)現(xiàn)代化的文學(xué)……從研究五四文學(xué)開始,我開始了各種形態(tài)的文學(xué)史的續(xù)寫,研究二十幾個(gè)中國(guó)文學(xué)流派,研究古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系,從理論上研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的思維學(xué)、流派學(xué)和文學(xué)史學(xué)。【詳情】

  【研究其樂無窮,教學(xué)其樂無窮】
  學(xué)術(shù)研究:“活到老,研究到老,創(chuàng)新到老”
  朱德發(fā):關(guān)于學(xué)術(shù)研究我有三點(diǎn)體會(huì)。一個(gè)是在大學(xué)里面從事學(xué)術(shù)研究,一定要區(qū)分好教學(xué)和科研的關(guān)系。怎樣區(qū)別?一句話:“以科研帶教學(xué),以教學(xué)促科研。”
  二是研究要做一個(gè)“真學(xué)者”,要研究過程當(dāng)中可能會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問題,有些是真相,有些是假象,有些是誤讀的、歪曲的,甚至帶有污蔑性的東西,你要敢于撥亂反正,閱讀文學(xué)史、資料、作品后,把自己的真正體會(huì)和感悟?qū)懗鰜恚瑏聿坏冒朦c(diǎn)虛假。學(xué)術(shù)研究就是動(dòng)真格的,要永遠(yuǎn)正直。
  第三是“學(xué)無止境,研無止境”。學(xué)術(shù)研究永遠(yuǎn)不能停留在一個(gè)水平上,要永遠(yuǎn)追求,我要活到老,研究到老,創(chuàng)新到老。 【更多】

  “教學(xué)是大學(xué)教師崇高的使命和神圣的職責(zé)”
  “作為一個(gè)大學(xué)教師,除了科研要過得硬,教學(xué)也要教得好。教學(xué)是大學(xué)教師崇高的使命和神圣的職責(zé)。應(yīng)該這樣對(duì)待教學(xué),我大學(xué)教齡五十多年,除了文化大革命有5、6年沒有登講臺(tái)外,幾乎沒有離開講臺(tái),我每年都給學(xué)生講課。這是教師的一種職責(zé)。你獲得的學(xué)問、新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)應(yīng)該通過講臺(tái)傳播給學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生。在大學(xué)講臺(tái)上,老師能講好課,這是一個(gè)神圣的使命和職責(zé),這并不容易。我覺得老師的富有就是培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的、具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。”

  在朱德發(fā)的帶動(dòng)下,山東師范大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)團(tuán)隊(duì)在教學(xué)和學(xué)術(shù)研究方面取得了顯著成績(jī),現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科也成為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科。在他眼中,山師大又是怎樣的一所學(xué)校?
  “我在這兒半個(gè)多世紀(jì)了,從我的感受來講,山東師范大學(xué)是實(shí)力比較雄厚的,潛在能量比較大,以培養(yǎng)師資為主的綜合性的老校。山師大最主要的核心文化內(nèi)涵集中起來可以概括為‘一主多元’,主旋律的文化始終是山師堅(jiān)定不移的方向。”【更多】
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