作者/拾冷
淄博是一座古老，又富有東方美學(xué)的城。曾經(jīng)生活在這片土地上的祖輩，用土與火燒制出了陶器，再到后來(lái)的瓷器、琉璃，這里的“火”從未熄滅，技藝的升級(jí)，也從未停止。
古人在陶瓷窯前，將泥胚揉碎、成形、打磨，最終燒制，他們把對(duì)天與自然的理解，化作了線(xiàn)條、顏色、器形等等，一筆勾勒，化作千年之美。如今，傳承至今的陶瓷、琉璃，喚醒了我對(duì)淄博的歷史記憶與重新審視。
如果把這里的陶瓷、琉璃當(dāng)成一個(gè)“原點(diǎn)”，會(huì)發(fā)現(xiàn)從這里輻射出的故事，太多太多。這些故事縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成了我對(duì)淄博“從何處來(lái)”，“到何處去”兩個(gè)維度的思考。
這些思緒的內(nèi)容，或官方或民間、或古代或現(xiàn)代、或行業(yè)內(nèi)碰撞或城市發(fā)展，總能夠看到這座城市，嘗試崛起的“匠心”，以及為跳出城市發(fā)展窠臼的“突圍”，這也是淄博的獨(dú)特所在。
“淄博瓷中的東方美”系列海報(bào)之一匠心：淄博千年“文脈”的注腳
每個(gè)城市的發(fā)展，都有其自身的發(fā)展邏輯。將淄博放置在山東16個(gè)地市中，有一個(gè)明顯的特質(zhì)：傳承千年的文化，與“老工業(yè)城市”的碰撞與融合，始終都在。歷史文化與現(xiàn)代工業(yè)，在淄博，猶如人之雙腿，分不清孰輕孰重，這也正是淄博“崛起”的“雙重”資本。
可以說(shuō)，陶瓷、琉璃是淄博兼具文化傳承與工業(yè)創(chuàng)新的“底色”，甚至是唯一的存在。相比國(guó)內(nèi)其他城市的文化傳承，陶瓷、琉璃承載了淄博歷史、文化的榮光，也代表了現(xiàn)代工業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的前沿，這兩者，都需要“匠心”的秉持。
博山區(qū)古窯村的百年古窯這里的“匠心”包含而個(gè)層面：
其一，作為齊文化發(fā)源地，陶瓷、琉璃是被寄予“文化復(fù)興”的物質(zhì)載體。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)外跨領(lǐng)域的文創(chuàng)產(chǎn)品，風(fēng)靡一時(shí)，諸如“故宮口紅”“故宮手機(jī)”、大英博物館的“小黃鴨”等等，而陶瓷、琉璃，雖然也需要“文創(chuàng)”的加持，但更多的是以“匠心”，對(duì)土與火藝術(shù)的持續(xù)孕育。因此，陶瓷、琉璃對(duì)齊文化的挖掘與創(chuàng)新，并沒(méi)有本質(zhì)意義上的完成時(shí)。
其二，相比淄博其他工業(yè)產(chǎn)業(yè)，陶瓷、琉璃產(chǎn)業(yè)期間的波折，離不開(kāi)眾多陶瓷、琉璃人“匠心”的回歸與秉持。在清朝時(shí)期，淄博早已以“瓷城”聞名中國(guó)，在新中國(guó)建立前夕，淄博的陶瓷廠基本完全停產(chǎn)，數(shù)量和質(zhì)量降到極低水平，新中國(guó)成立后，淄博陶瓷產(chǎn)業(yè)開(kāi)始逐漸恢復(fù)生機(jī)……
1984年，淄博獨(dú)立研發(fā)、世界獨(dú)有的硅元高石英瓷敲開(kāi)了國(guó)瓷之門(mén) 80年代，淄博燒制出硅元高石英瓷器，躍身成為第三代國(guó)瓷；2009年9月，中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)授予淄博市“淄博陶瓷 當(dāng)代國(guó)窯”稱(chēng)號(hào)。在2018年，淄博陶瓷亮相青島“上合峰會(huì)”，完成從沉寂到再次成名的歷程。
在“匠心”的砥礪之下，淄博陶瓷、琉璃已成為中國(guó)陶瓷、琉璃品質(zhì)的象征。淄博陶瓷、琉璃的品質(zhì)已經(jīng)享譽(yù)海外，但“品牌”的打造，并沒(méi)有跟隨品質(zhì)的提升而凝聚。
2019北京世界園藝博覽會(huì)國(guó)賓用瓷 在前幾天，淄博舉行了一場(chǎng)“部長(zhǎng)帶貨國(guó)際大牌”的直播活動(dòng)，打出“齊品·淄博”的官方文創(chuàng)品牌。據(jù)我了解，為了這次直播，淄博已經(jīng)精心打磨了一個(gè)半月。對(duì)于已有千年氤氳的淄博陶瓷、琉璃而言，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，不僅是對(duì)“匠心”的秉持，也是塑造品牌、提振產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必需。
如果說(shuō)，齊文化是淄博這座城市的“文脈”，那么“匠心”就是“文脈”的注腳。從民間到官方，從傳承到創(chuàng)新，從泥土里的“發(fā)掘”到穿越時(shí)空般“勾勒”，陶瓷、琉璃給予了這座城市更多的文化想象，以及獨(dú)特的魅力，即便已有8000多年歷史，“匠心”依然歷歷在心。
淄博陶瓷琉璃國(guó)藝館 淄博陶瓷的“出走”與“回歸”
之所以，對(duì)陶瓷如此關(guān)注，除了從傳承的角度審視外，還在于陶瓷不僅是中國(guó)普通群眾使用的器皿，也是代表中國(guó)塑造國(guó)際品牌、文化傳播的文創(chuàng)產(chǎn)品。通過(guò)一件陶瓷，既能觸碰到它身上的特有的市井氣、“煙火味”，又能感知到它身上所寄予的科技創(chuàng)新的“情懷”。
這也一度讓我聯(lián)想到華為。最近兩年，關(guān)于華為的輿論勢(shì)頭不減，在這些討論中，華為的科研、創(chuàng)新、品牌之路，對(duì)淄博陶瓷而言，是一個(gè)最需要借鑒，并為之付出行動(dòng)的發(fā)展道路。
1983年4月12日，鄧力群參觀視察省硅酸鹽研究所，時(shí)任淄博市委副書(shū)記杜祥榮（右一）陪同參觀一直以來(lái)，關(guān)于淄博陶瓷的發(fā)展，始終繞不過(guò)兩個(gè)話(huà)題，一個(gè)是粗放式發(fā)展，一個(gè)是陶瓷貼牌商，這兩者又是“相輔相成”的。“貼牌模式”大約從2003年開(kāi)始，雖然讓淄博陶瓷產(chǎn)業(yè)迅速擴(kuò)大，生產(chǎn)技術(shù)得到提高，獲得利潤(rùn)，但也讓淄博陶瓷失去品牌塑造的最佳時(shí)機(jī)，伴隨而來(lái)的是產(chǎn)能過(guò)剩，市場(chǎng)低迷，無(wú)論是“貼牌”還是“傍名牌”，都陷入了“死胡同”……
這一過(guò)程，也被視為淄博陶瓷產(chǎn)業(yè)從“黃金時(shí)代”到“黑鐵時(shí)代”的沒(méi)落，內(nèi)憂(yōu)外患的淄博陶瓷產(chǎn)業(yè)“到何處去”，淄博始終在思考。2016年9月，一場(chǎng)關(guān)于建陶行業(yè)的精準(zhǔn)轉(zhuǎn)調(diào)會(huì)議，讓淄博成為陶瓷行業(yè)的“風(fēng)暴之眼”。
在1年的時(shí)間里，淄博將近200家建陶企業(yè)，370余條生產(chǎn)線(xiàn)，關(guān)停了144家建陶企業(yè)，214條生產(chǎn)線(xiàn)，如此力度，在淄博史上是首次。
淄博1954陶瓷文化創(chuàng)意園 這場(chǎng)“風(fēng)暴”，攪動(dòng)了陶瓷行業(yè)貼牌商的“江湖”，被淄博關(guān)停的貼牌生產(chǎn)線(xiàn)，“出走”淄博分流到了全國(guó)各地，留下的企業(yè)，開(kāi)始全力投入設(shè)備升級(jí)改造和產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新。2018年2月，山東省實(shí)施“新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換”戰(zhàn)略，淄博陶瓷再次成為關(guān)注的產(chǎn)業(yè)，不過(guò)此時(shí)的淄博陶瓷，在經(jīng)過(guò)一年多前的“風(fēng)暴”之后，倒是少了些許歷史和產(chǎn)業(yè)上的負(fù)擔(dān)。
如果說(shuō)，“關(guān)停”“分流”是淄博陶瓷產(chǎn)業(yè)史上的“出走”，那么“轉(zhuǎn)型”“科研”正是淄博陶瓷千年傳承“匠心”的“回歸”，淄博陶瓷也真正走上了“品牌塑造”的發(fā)展之路。
淄博陶瓷驚艷世界，上合青島峰會(huì)元首用瓷在華為的發(fā)展史上，也曾有一段“血淚史”。
9年前，華為曾想要砍掉手機(jī)業(yè)務(wù)，“主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的華為手機(jī)都是采用貼牌的形式，且全部集中在中低端手機(jī)”，“后來(lái)直接放棄了低端貼牌，而是往中高端手機(jī)市場(chǎng)的自主研發(fā)方向發(fā)展”。不到10年的時(shí)間，如今的“華為手機(jī)”，不僅一躍成為國(guó)際手機(jī)中頂端產(chǎn)品，也成為“中國(guó)智造”“民族精神”的象征。
淄博陶瓷的世界征途相比華為手機(jī)，顯然剛剛開(kāi)始。不得不承認(rèn)，在世界頂級(jí)陶瓷品牌中，有丹麥的“皇家哥本哈根”、匈牙利的“赫倫”、英國(guó)“韋奇伍德”等，卻并沒(méi)有出現(xiàn)中國(guó)陶瓷的身影。但是，淄博陶瓷的品質(zhì)，已經(jīng)達(dá)到甚至超越了國(guó)際水準(zhǔn)，中國(guó)、淄博缺少的正是品牌。
“英國(guó)傳統(tǒng)陶瓷之父”：?jiǎn)淌鎭啞ろf奇伍德 在吳軍編著的《文明之光（第一冊(cè)）》中曾談到中國(guó)瓷器失去品牌優(yōu)勢(shì)的原因，提到歐洲人制瓷工藝是通過(guò)長(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和材料分析掌握的，相比中國(guó)陶瓷“師徒”傳授的“感性”，歐洲人的“理性”更勝一籌。
不過(guò)，隨著以淄博陶瓷為代表的中國(guó)陶瓷，在科研路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，中國(guó)陶瓷人對(duì)天與自然“感性”認(rèn)識(shí)而生的“東方美”，相比“理性”而成的歐洲瓷，必然更為璀璨。
淄博博山雞油黃琉璃拂去“歷史的風(fēng)霜”，淄博去哪？
我們?cè)诳剂恳蛔鞘邪l(fā)展時(shí)，常將GDP作為城市發(fā)達(dá)與否的標(biāo)準(zhǔn)，但如果跳出這一思維，將目光放置在世界城市的發(fā)展中，來(lái)探討淄博“到何處去”，會(huì)發(fā)現(xiàn)淄博已經(jīng)具備了邁向國(guó)際的“原始資本”，即東方美學(xué)與現(xiàn)代工業(yè)。
這兩點(diǎn)，在山東，淄博是有發(fā)言權(quán)的。
去年10月，淄博的統(tǒng)一陶瓷的高端建陶工業(yè)設(shè)計(jì)、魯泰紡織“紡織面料顏色數(shù)字化”工業(yè)設(shè)計(jì)亮相2019世界工業(yè)設(shè)計(jì)大會(huì)暨國(guó)際設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，向全球展現(xiàn)“淄博工業(yè)美學(xué)”的魅力。同時(shí)，淄博擁有國(guó)家級(jí)工業(yè)設(shè)計(jì)中心1個(gè)，省級(jí)工業(yè)設(shè)計(jì)中心20個(gè)，在山東省居首位。
潭溪山高空玻璃橋除此之外，去年11月16日，2019世界結(jié)構(gòu)大獎(jiǎng)揭曉，淄博的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)項(xiàng)目“潭溪山高空玻璃橋”獲行人橋梁獎(jiǎng)，王村醋“小米醋博物館”獲小型項(xiàng)目獎(jiǎng)，在這屆世界結(jié)構(gòu)大獎(jiǎng)中，中國(guó)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)斬獲5項(xiàng)大獎(jiǎng)，其中淄博占據(jù)2席，我想，“工業(yè)設(shè)計(jì)”“結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)”之所以能夠在淄博如此集中，并非偶然，這恰恰是源自淄博東方美學(xué)與現(xiàn)代工業(yè)的“協(xié)力秉持”。
放眼全球，有眾多與淄博“原始資本”相似，而成為世界聞名的城市，像意大利的米蘭，是世界時(shí)尚藝術(shù)中心，世界歷史文化名城，歐洲四大經(jīng)濟(jì)中心之一；像法國(guó)的里爾，工業(yè)革命時(shí)期以后成為法國(guó)最大的工業(yè)城市之一，也是“歐洲文化城市”；又如德國(guó)的科隆，萊茵河畔歷史文化名城和重工業(yè)城市……這些城市的發(fā)展軌跡，給淄博的未來(lái)，提供了諸多想象。
淄博夜景當(dāng)然，面向這些想象，當(dāng)下的淄博，不僅需要更為開(kāi)放、革新、高端的城市發(fā)展理念，審視未來(lái)要走的路，也需要淄博執(zhí)政者的發(fā)展“執(zhí)念”，以及城市發(fā)展的胸襟和格局。
另外，在淄博陶瓷、琉璃行業(yè)中，有眾多對(duì)陶瓷、琉璃的“癡情”者，他們把個(gè)人的情趣、美學(xué)、精致傾注于陶瓷、琉璃的傳承與創(chuàng)新。淄博的“到何處去”，也需要他們的一份“執(zhí)念”，不僅要讓淄博的陶瓷、琉璃在中國(guó)流行，也需要在世界流行，它們便是“鏈接”。
同時(shí)，陶瓷行業(yè)內(nèi)有“官窯”與“民窯”之分，不過(guò)，這對(duì)于現(xiàn)代的中國(guó)，無(wú)論是“官窯”還是“民窯”，已無(wú)分別，這也就為“官窯”與“民窯”聯(lián)合，提供了可能。
在古代齊國(guó)，因?yàn)橛小梆⑾聦W(xué)宮”，讓齊國(guó)成為“百家爭(zhēng)鳴”之地，而對(duì)于已經(jīng)有“當(dāng)代國(guó)窯”之稱(chēng)的淄博而言，不但可以吸引全國(guó)的陶瓷大師集聚，也可以匯總世界陶瓷大師匯聚于此，讓淄博成為中國(guó)乃至世界陶瓷藝術(shù)的“策源地”，亦非不可。
拂去“歷史的風(fēng)霜”，無(wú)論從是官方引導(dǎo)還是行業(yè)革新，官窯還是民窯的角度，淄博需要更多的關(guān)注……
參考資料：
1、陶瓷貼牌商“大遷徙”之謎：何處是歸途？2017.9.27
2、淄博瓷磚貼牌商的是非功過(guò) 2017.9.17
3、重生還是死亡？淄博144家關(guān)停陶企的這一年 2018.4.18